揭《清密》背后：张颂文提让人物更新鲜周一围

　　电视剧《清明上河图暗码》以张择端的《清明上河图》为引，将探案的悬念感和极具炊火气的家庭感情、贩子糊口元素巧妙融合。2。导演杨帆暗示，还原《清明上河图》是创做中的最点，但剧组力图做到1！1复刻，让不雅众感遭到保守文化的魅力。3。除此之外，剧中还自创了宋代其他画做，如《斗茶图》和《货郎图》，展示了其时人们的日常糊口和风尚习惯。5。《清明上河图暗码》不只让不雅众跟从配角探案，还能感遭到古代社会的风情、聪慧和文化，带来全新的不雅剧体验。腾讯文娱结合新文娱合股人，推出《戏中人》栏目，关心热播影剧综幕后。本期独家对话热播剧《清明上河图暗码》导演杨帆和结合导演熊琛，聊聊将清明上河图搬上荧屏背后，以及从演的那些事儿。千年前，北宋画家张择端的《清明上河图》画出汴梁城的实正在风俗风情。现在，《清明上河图暗码》以画为引，人正在画中走，案正在画中藏，将探案的悬念感和极具炊火气的家庭感情、贩子糊口元素巧妙融合，让不雅众正在跟从配角们探案的同时，也能感遭到古代社会的风情、聪慧和文化，带来全新的不雅剧体验。1：1复刻《清明上河图》的高难度曾经脚够刺激，又是张颂文《狂飙》爆火后接拍的第一部古拆剧，《清明上河图暗码》若何满脚不雅众拉满的等候值？从最后的设定到演员的甄选再到若何降服筹备、拍摄中的沉沉坚苦、不断改进，只为给到不雅众最好的呈现，导演杨帆和结合导演熊琛做出深度解读。三年磨一剑的杨帆导演暗示，528厘米的长卷《清明上河图》，是张择端以匠人、超凡毅力，一笔一划画出来。新生《清明上河图暗码》，从创团队也是用这种匠人的，一点一点打磨呈现。“一个导演这辈子能把千古名画《清明上河图》中的形和魂回复复兴出来，让现代不雅众逾越千年去触摸汗青，感触感染炊火，既是一个挑和，也是一种幸运。”熊琛导演则认为，当前再拍其他戏，会更从容。“这么难搞的都搞定了，还有什么能比这更难的呢？！”《清明上河图暗码》从设定上说，是一部古拆探案剧，但它又不乏糊口气味。赵不尤、温悦一家五口一边破解各类悬案、一边处理屡见不鲜的家庭问题的奇奥之旅，让人感觉一千多年前的人和我们现正在比拟，可能只是糊口的体例的分歧，但柴米油盐、喜乐悲欢相通。除了配角一家人，不雅众还从剧中看到，阿谁时候就有跑腿小哥，就像我们现正在的外卖小哥，阿谁时候的市平易近也为买房勤奋攒钱，也有搞房地产、有买卖房的“庄宅牙人”，雷同现正在的房产中介，以至还有带着客户上驴去看房的情节，和现在房产中介骑上电瓶车带看房的景象一模一样。要以张择端的视角，扎入宋朝线月确定参取项目后的第一个设法。其时《清明上河图暗码》还正在脚本开辟阶段，他从《清明上河图》中感遭到了劈面而来的糊口空气和故事感。“这幅画的视角很是奇特， 它用很是写实的体例，详尽的去描画苍生的贩子糊口。一般古拆剧多将视角瞄准帝王将相、王公贵族，很少去讲古代的老苍生怎样过日子。”随后课研究北宋，他又发觉宋朝的贩子糊口能够做出和现代的共通性。“其时经济很是发财，布衣苍生获得了更高的地位和机缘，正在中国汗青上第一次构成了“市平易近社会”，也就是汴京城中的苍生可以或许按本人的意志去选择做什么。好比打工、做买卖、做公事员等等，它和我们现正在的糊口常像的。”包罗案件，也由于《清明上河图》画的是社会图景，剧中的案件选择从打社会议题。好比第二个案子，概况上是帽妖如许的志怪元素，底层讲的是其时的地产商人恶意操控地价，第三个案子是其时科举教育的不公，第四个案子讲阿谁时代女性的不公和她们的，讲的是古代的故事，可是又能和现代有共通性。“如许一来，就让古代和现代之间有了一种穿透感，不雅众看的时候能发觉良多熟悉的元素，感遭到情感上的共识。最初找到清明上河图的暗码，其实就是这种贩子炊火的夸姣。即便逾越千年，老苍生糊口的素质没有变，要面临的问题也没有变。”杨帆感觉中国通俗苍生的内核就是乐不雅和坚韧，所以，也把这种注入到配角身上，“赵不尤代表乐不雅，温悦代表坚韧。我们想表达出，千百年来，无论面临什么样的坚苦、疾苦，我们一曲都正在用乐不雅和坚韧的去面临。”《清明上河图暗码》既有类型感的案件，又有人和人之间糊口中很实诚的感情互动，开机前两个月参取进来的熊琛导演，考虑最多的就是怎样去呈现类型元素之间的嫁接，他们采纳的方式是让糊口部门和案件部门互相呼应。“糊口戏做为案件的铺垫，面临案件时，一家人会做什么样的选择，是查验这一段豪情浓度的试金石。”熊琛认为，人物的魅力，人和人之间关系的魅力只要面临抉择的时候，才会表现出来，“就比如一个外卖小哥，正在顿时看到一小我晕倒了，他选择不送餐而是救人，人物高光就会呈现。”剧中，这一家人正在一个接一个案件的压力之下，感受仿佛是正在散，但神是不散的，反证了这一家人之间关系的慎密，“糊口和案件的连系让这个故事愈加实正在可托。就比如现实糊口中，一对夫妻日子过得好的时候，感情浓度不必然很强，而面对危机坚苦一路去降服的时候，反而感情浓度会添加。人和人之间关系、一个家庭的关系，需要外部的压力去查验。”《清明上河图暗码》是张颂文《狂飙》爆火后接演的第一部古拆电视剧。剧中，他扮演的赵不尤是一个诚恳、善良、可爱的物。他的可爱之处就是正在貌似碎叨的一些话语中，说出的都是人生哲学，他的一些看似有点“怂”的言行举止之间，表现的是其时阿谁社会的百态。通过一系列牵扯到本人家庭的案件、压力，赵不尤从无畏的莽到有知有畏的俗，最初到有知，仍然能无畏的怯。赵不尤这小我物最后展示出来的一面就是一条宋朝的贩子咸鱼，乐呵呵过小日子，他身正在贩子，热爱贩子，故事中也是他不经意的点醒张择端要去画炊火。由张颂文来扮演这小我物，杨帆感觉很是契合。“ 一方面，颂文教员正在以往的脚色塑制中，表示出了对糊口出格细腻的触感，他能带着不雅众去触摸很是有肌理，细微又动听的实正在糊口。另一方面，他正在戏外现实中表示出的对世界温柔的立场，对每一小我的平等和卑沉，也和张择端画中传达出的对人和糊口的卑沉不约而合。由如许一个赵不尤带着不雅众进入《清明上河图》中的炊火，再合适不外。”合做中，杨帆印象最深的就是张颂文对于实正在糊口感触感染的沉视。“他要去感触感染场景，感触感染这场戏里人取人之间细腻的关系，表演中又有良多即兴的工具。”这就要求剧中的场景具有很强的实正在糊口感，不是不雅众看起来有糊口感，不是他正在那里表演，而是要不雅众感觉他实的正在这个世界里糊口着。剧中的赵家小院，筹备时，杨帆曾经让从创代入赵家每小我去体验糊口，张颂文看完景之后，又提了良多很细节的，好比说，古代人怎样刷牙？牙粉，竹子做的牙刷，竹筒做的杯子要实正在存正在于家里。古代人怎样洗头？是用皂角磨成了洗发液去洗头……他感觉正在戏中把这些细节揉进来，不只给表演添加了良多实正在感，也能让不雅众感遭到其时的贩子糊口是什么样。熊琛则对张颂文从糊口细节中去表达人物的能力赞赏不已。他记得有场戏，脚本中写赵不尤由于回家晚了，被锁，他想法子撬开进去。熊琛跟张颂文筹议后，特地正在他进门前加了一小我，是个邻人，邻人看到他说，“赵不尤又被媳妇关门外了。”他说，哪有，我出门去买菜。邻人底子不相信，但也不点破，间接回他，“下次早点回来”。张颂文感觉赵不尤被嘲弄之后必定不情愿再碰着更多的邻人了，要想法子快点进门。熊琛就提出“要不就别撬门了，翻墙过去？”张颂文看着那堵墙，感觉翻墙会更活泼，就把撬门，改成了间接翻墙。而翻墙这个动做就让人物形态显得愈加糊口。张颂文、周一围、林家川，是北电同窗且多年老友。《清明上河图暗码》是三小我结业20年第一次同框，三小我之间的敌手戏，老是让不雅众看得忍俊不由，感受不像是演的。杨帆透露，三小我一路来，是张颂文的“小设想”。我们片方去颂文教员的小院谈这个项目，聊着聊着，他就把周一围叫来了。“他说这里面有一个脚色很适合你，写的也很好，把那场戏讲给一围教员听，一围教员其时就挺感乐趣的，他们又配合把川哥给找来。”三个老伴侣日常平凡正在片场就喜好互相斗嘴、揭短，拍摄中，又把相互之间这种相处模式带入了人物和剧情中，让不雅众能感受到剧中这三人关系实的很近，会被他们之间的友谊打动。杨帆透露，正在现场，三人除了打打闹闹，开打趣，把现场空气变得很轻松，并且由于很熟，所以每一场戏，三小我都要细心做一番研究，“他们会极力想正在每一场戏中，除了戏剧功能之外，还能碰撞出一些火花，插手一些风趣的工具，这对戏是实实正在正在的帮帮。”熊琛也感觉多年老友的关系正在拍摄中出格有用，现场拍他们三小我的戏，每次都出格成功，“相互之间出格默契。越熟悉的人正在一路配搭戏越天然，良多下认识的一些小动做和反映出格精准，不是表演来的。他们之间互相一个眼神一个动做，组合正在一路的感受恬逸丝滑。”不少不雅众看了周一围正在剧中的表示，都暗示，没想到他能如许演戏，第一次发觉他也有这么可爱、接地气的一面。杨帆透露周一围后面还有“豪情戏”，“大师能够等候一下他这么一个日常平凡一本正经的古代队长，面临一个飞扬嚣张的女孩儿时，表示出来的反差可爱。”张颂文和白百何的组合，前，不少人感受不可思议，看了剧当前又感觉再合适不外。杨帆一起头感觉他们都是成熟的演技派，拿下脚色没有问题，而两小我拍定妆照时就让杨帆看到了想象中这对夫妻的样子。“很是有火花。往那一坐，措辞，我递给你个吃的，你帮我插个花儿，我拿你打个岔，一路一坐一坐，那种糊口中老汉老妻才能有的熟悉感，霎时就出来了。”《清明上河图暗码》中人物糊口以及探案的，都以《清明上河图》为引。画是卖点，也是创做中最大的难点。而杨帆给本人下的使命就是要1：1复刻《清明上河图》，《清明上河图》是一个长卷，画中景物繁多，因而复刻要考虑的也良多，宋代的建建通过考证做了高度回复复兴。第一集的梅船，他们特地去参不雅古船专家做的模子，领会船的数据。剧中的复刻不只实正在厚沉，还很是沉视细节和质感。好比美术指点孙健提出画中房子房顶脊梁是弯曲的，是实正在的糊口踪迹，是那时建建的实正在形态，孙健想把这个细节也还原出来，整个剧组就毫不犹疑的去做这件事，“难度很是高，由于现代建建工艺制横平竖曲反倒容易，这种带有质感、有弯曲度的要去找老木材，常难的。”《清明上河图》画的是一个霎时，画面是静止的，而《清明上河图暗码》需要把这一个霎时给延展开来，画面中的每一小我就都得有动做有台词，以至要为群演设想人物小传。包罗画中商铺，摊位，摆放的商品，交通东西，剧组全数按图索骥进行还原。食物方面，考证颇多，毫不呈现后世引入的食材，以北宋食材做北宋菜肴，上到樊楼，下到贩子人家，全数做出细节和名堂。《清明上河图》之外，剧组还自创了宋代其他画，好比《斗茶图》，表示其时人们正在街边斗茶的风尚习惯；好比《货郎图》，还原其时货郎的制型和摊位，“他帽子上插了良多小玩具，挑着担子正在陌头叫卖，很活泼，很诙谐。保守文化是流动的，活泼的，风趣的，才能被不雅众捕获到。”其实这些工具拍出来，就是个布景，不雅众可能得定格放大才能发觉。但杨帆感觉这些全数是炊火的表现，是《清明上河图》实正的“魂”。北里瓦舍是宋代的一个文娱场合，正在以宋朝为布景的影视剧中也有提及，但没有一个剧组像《清明上河图暗码》如许，把它当成从题公园一样去做。他们从各类古画和古籍里去考证，不只搭建了北里瓦舍，还对里面的节目做了尽可能多面的展现，好比女子相扑、陌头表演艺术，此中非遗的表演就有八个。杨帆说，“从题公园的概念，现代不雅众更容易捕获和感触感染，但愿以更现代的视角，向不雅众展示中国保守文化的精湛。”梅船将撞上虹桥的那一幕，是《清明上河图》的画眼，那一幕，《清明上河图暗码》完完全全复刻了图。“故事是流动的，我们不只要复刻这一霎时画上每小我的、动做、神志，还要想象他们从哪里来，到哪里去。想象他们之间有什么联系关系，每人身上有什么离合悲欢的故事。”这一幕也是《清明上河图暗码》故事的题眼，以这一幕为引，《清明上河图暗码》带着不雅众进入了一个连系了实正在汗青取想象的平行时空。一个个物正在汗青中挣扎，和捍卫这份贩子炊火。不久后，中华平易近族拐点，江山巨变，物是人非。有些工具被永世的埋藏，但我们光耀的文化，苍生的内核，流淌正在我们的血脉中，被永世的传播下来。